MUERE UN PRESO POLÍTICO CUBANO TRAS 85 DÍAS EN HUELGA DE HAMBRE.

¡¡¡Ahí va!!!

De huelgas de hambre, hemos oído todos (la de Arnaldo Otegi, la de Aminatu Haider...), pero de MORIRSE por una huelga de hambre?

Últimamente estoy en plan urraca con las historias de suicidios: las recorto de los periódicos, las subrayo en los libros, repaso mentalmente y busco circunstancias, reales e imaginarias, de las que se han producido de forma más o menos cercana a mi círculo...
Hace años cayó en mis manos "El mito de Sísifo", de Albert Camus. Ni lo abrí, seguramente fue a parar a mi casa junto con otros tres o cuatro libros que en ese momento me llamaban más la atención. Pero hace unos días, lo vi ahí en la estantería y lo cogí al azar. Me encontré con un gran ensayo sobe la relación ente el absurdo (definido como aquello que sigue cuando la razón no nos alcanza para más) y el suicidio, precisamente. Camus hace una clasificación exhaustiva de los diferentes tipos de este último. Lamentablemente, deja fuera desde el principio el suicidio político o por honor (o, mejor, por la falta de); a él lo que le interesa es el suicidio por causas privadas y muy muy subjetivas, aquél que tiene por objetivo simplemente el autoeliminarse de la faz de la tierra.
El suicidio de este señor cubano cae en ese primer tipo de suicidio político del que Camus no habla, aunque es difícil que algo así se llegue a considerar un suicidio (un señor ha muerto porque ha dejado de comer voluntariamente alegando los motivos que sea. ¿Qué diferencia esto de un suicidio? ¿Que él, en el fondo, esperaba no tener que llegar a morir? Pero ¿cuál era su primera disposición? ¿No era algo así como: "Mira, voy a matarme, si hace falta, por esto"?).

En fin, me ha dominado la urraca y me he ido por las ramas total. Lo que quería contar es que he visto la notícia en el diario y la pregunta que me ha venido a la cabeza en seguida ha sido: "¿Y ahora qué?"
¿Qué pasa cuando con una huelga de hambre lo único que se consigue es que, el que la lleva a cabo, se muera efectivamente de hambre? ¿Por qué sorprende tanto que alguien, en huelga de hambre, se muera efectivamente de hambre? ¿No es una de las posibilidades claras desde el momento en el que empieza la huelga? ¿No es, una de dos, o consigue más o menos lo que quiere o se muere?
De momento, la cosa a dado para unas cuantas noticias de portada en periódicos internacionales. A ver ahora qué.

La sombra de la Kika revela su verdadera identidad: es Batman con las alas recogidas. Ya sabía yo que la gata de Manu no podía ser una cualquiera.

Y hablando de dobles identidades, estoy esperando en candeletas un libro que compré por internet hace unos días: "Filosofía y carnaval", de Eugenio Trias. Lo recomendó Antich en el ploglamo y, cuando me dijo que lo quería comentar y me explicó de qué iba, yo iba pensando: "Dios mío, dios mío, este es el libro que necesito justo ahora para entender tantas cosas...". Me fui directa a la Central del Raval a buscarlo. Empezó a llover por el camino. Me calé hasta los huesos. El joven de la Central me dijo que no lo tenían ("Pero en internet decía que sí". "Pues no"), el caso es que ahora han pasado ya unas semanas (3) y ya no sé si tendrá el mismo efecto sobre mí que entonces o si empezaré a leer y a pensar: "Vaya empanada mental que llevaba hace tres semanas". Qué nervios. Ya os contaré.

PD: el servicio este de mensajes que tienen en la empresa de mensajería NACEX por el cual te envían un mail diciendo que un mensajero pasará por su casa en las próximas 24 o 48 horas para entregar su pedido, lo único que hace es aumentar tu nivel de estrés y de Iwantitnow de manera estratosférica. Un horror.

Y, claro, hablando de cosas que ayudan a, de repente, entender del todo un momento, aunque sólo sea un minuto, de vida:

A veces, a los artistas, hay que darles energía en forma de azúcar y chocolate.



Aunque al final no aparezcan a merendar porque tienen que preparar los visuals del concierto.

Descubrimiento

Como una niña con zapatos nuevos ando desde que he empezado (ahora casi acabado) a leer este libro:












Me gustaría saber una cosa: Boris Vian había leído alguna vez a Erich Kästner?
Voy a preguntarlo por ahí.
Visca!

Love it

non plus one final from Tracy ANTONOPOULOS on Vimeo.

(Copiado de aquí).

Apuntes indiscriminados

Una experiència infantil es revelarà com quelcom que ha estat traumàtic si ha estat reactivada com a tal (a saber, a través d'un símptoma neuròtic) en una sèrie de futurs esdeveniments. En aquest sentit, el passat del trauma és quelcom que està determinat pel present del símptoma. Quan el subjecte s'adona del seu trauma es descobreix a sí mateix com un efecte d'una causa que no coneixia. Descobrir el trauma -conèixer-ne la causa, en definitiva, d'allò que som- fa que el subjecte pugui reconèixer el passat com a font de determinació. Som, al límit, una causa d'un efecte que hem de fabricar.

Berna Dedéu. Pròleg de "Violència", d'Slavoj Zizek (Empúries, 2009)

Viernes!!

How will you knooooooowww you didn't get it all wrououououooong...